خلق ادم

1 ـ أخبرني الشّيخ عليّ بن عليّ بن عبد الصّمد ⁽¹⁾ النّيشابوري ، عن أبيه ، أخبرنا السّيد أبو البركات عليّ بن الحسين الجوزي ⁽²⁾ ، أخبرنا الشيخ أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه ، أخبرنا أبي ومحمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد ، قالا : أخبرنا سعد بن عبدالله أخبرنا محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، أخبرنا الحسن بن محبوب ، عن عمرو بن أبي المقدام ، عن جابر ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : سئل أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام هل كان في الأرض خلق من خلق الله تعالى يعبدون الله قبل ⁽³⁾ آدم عليه السلام وذرّيته ؟ فقال : نعم قد كان في السّماوات والأرض خلق من خلق الله يقدّسون الله ، ويسبّحونه ، ويعظّمونه باللّيل والنّهار لا يفترون ، وأنّ الله ⁽⁴⁾ عزّ وجلّ لمّا خلق
____________
(1) في ق 2 : الشيخ علي بن عبد الصمد . . . أقول : وهو النّيسابوري التّميمي ، قال عنه الشّيخ الحرّ في تذكرة المتبحرين [ ص 192 ط النجف ] : فاضل عالم ، يروي عنه ابن شهر آشوب ، ولا يبعد اتحاده مع التميمي السبزواري ، قال الشيخ منتجب الدين : الشيخ علي بن عبد الصمد التميمي السبزواري فقيه دين ثقة قرأ على الشيخ أبي جعفر . وقال الشيخ الحر بعد عدة أسامي : الشيخ ركن الدين علي بن علي بن عبد الصمد التّميمي النّيسابوري فقيه ثقة قرأ على والده وعلى الشّيخ أبي علي بن الشيخ أبي جعفر رحمهم الله قاله منتجب الدين انتهى والظاهر اتّحاد العناوين الثّلاثة .
(2) في ق 3 : الخوزي ، وفي ق 2 وق 4 : الحوري . ويأتي في الخبر المرقم ( 16 و95 ) .
(3) في ق 2 : خلق الله تعالى قبل .
(4) في ق 3 وق 4 : فان الله .
( 36 )
الأرضين ⁽¹⁾ خلقها قبل السّماوات .
ثم خلق الملائكة روحانيّين لهم أجنحة يطيرون بها حيث يشاء الله ، فأسكنهم فيما بين ⁽²⁾ أطباق السّماوات يقدّسونه في اللّيل والنّهار ⁽³⁾ ، واصطفى ⁽⁴⁾ منهم إسرافيل وميكائيل وجبرائيل .
ثم خلق عزّ وجّل في الأرض الجنّ روحانيين لهم ⁽⁵⁾ أجنحة ، فخلقهم دون خلق الملائكة ، وخفظهم ⁽⁶⁾ أن يبلغوا مبلغ الملائكة في الطيران وغير ذلك ، فأسكنهم فيما بين أطباق الأرضين السّبع وفوقهنّ يقدّسون ⁽⁷⁾ الله اللّيل والنّهار لا يفترون .
ثم خلق خلقاً دونهم ، لهم أبدان وأرواح بغير أجنحة ، يأكلون ويشربون نسناس أشباه ⁽ خلقهم وليسوا بإنس ، وأسكنهم أوساط الأرض على ظهر الأرض مع الجن يقدّسون ⁽⁹⁾ الله اللّيل ⁽¹⁰⁾ والنّهار لا يفترون .
قال : وكان الجن تطير في السّماء ، فتلقى الملائكة في السّماوات ، فيسلمون عليهم ويزورونهم ويستريحون اليهم ويتعلّمون منهم الخير .
ثمّ أنّ طائفة من الجن والنّسناس الّذين خلقهم الله واسكنهم أوساط الأرض مع ⁽¹¹⁾ الجن تمرّدوا وعتوا عن أمر الله ، فمرحوا وبغوا في الأرض بغير الحقّ ، وعلا بعضهم على بعض في العتوّ على الله تعالى ، حتّى سفكوا الدماء فيما بينهم ، وأظهروا الفساد ، وجحدوا ربوبيّة
____________
(1) في ق 2 : الأرض .
(2) في ق 4 : ما بين .
(3) في ق 3 وق 4 : ويعظّمونه منهم ، والصّحيح : ويعطّمونه . واصطفى منهم .
(5) في ق 2 وق 4 : ولهم .
(6) في ق 1 وق 3 : وحفظهم .
(7) في ق 2 وق 4 : وفوقهن بعد سبع سماوات يقدسون الله ، وفي ق 3 : الأرضين وفوقهن يسبحون الله .
( في ق 3 : نسناس جون أشباه .
(9) في ق 2 : أوساط الأرض مع الجن يقدسون ، وفي ق 3 : على طهر الأرض والكل يقدسون .
(10) في ق 4 : بالليل .
(11) في ق 3 : أوساط الأرض على ظهرها مع .
( 37 )
الله ⁽¹⁾ تعالى .
قال : وأقامت الطائفة المطيعون من الجن على رضوان الله تعالى وطاعته ، وباينوا الطايفتين من الجن والنسناس اللّين ⁽²⁾ عتوا عن أمر الله .
قال : فحط الله أجنحة ⁽³⁾ الطائفة من الجنّ الّذين عتوا عن أمر الله وتمرّدوا ، فكانوا لا يقدرون على الطّريان إلى السّماء وإلى ملاقاة الملائكة لما ⁽⁴⁾ ارتكبوا من الذّنوب والمعاصي .
قال : وكانت الطائفة المطيعة لأمر الله من الجنّ تطير إلى السّماء اللّيل والنّهار على ما كانت عليه ، وكان ابليس ـ واسمه الحارث ـ يظهر للملائكة أنه من الطائفة المطيعة .
ثم خلق الله تعالى خلقاً على خلاف خلق الملائكة وعلى خلاف خلق الجن ⁽⁵⁾ وعلىخلاف خلق النّناس يدبّون كما يدبّ الهوام في الأرض يشربون ويأكلون كما تأكل الأنعام من مراعي الأرض ، كلّهم ذكران ليس فيهم أناث ، ولم يجعل ⁽⁶⁾ الله فيهم شهوة النّساء ، ولا حبّ الأولاد ، ولا الحرص ، ولا طول الأمل ، ولا لذّة عيش ⁽⁷⁾ ، لا يلبسهم اللّيل ، ولا يغشاهم النّهار ، وليسوا ببهائم ⁽ ولا هوام ولباسهم ⁽⁹⁾ ورق الشجر ، وشربهم من العيون الغزار والأودية الكبار .
ثم أراد الله يفرقهم فرقتين ، فجعل فرقة خلف مطلع الشّمس من وراء البحر ، فكوّن لهم مجينة أنشأها لهم تسمّى ⁽¹⁰⁾ « جابرسا » طولها اثنا عشر ألف فرسخ في اثنى عشر ألف
____________
(1) في ق 3 : وأنكروا ربوبية الله .
(2) في ق 2 : الطائفتين اللذين .
(3) في ق 3 : فحفظ أجنحة .
(4) في ق 2 : إلى السّماء والأرض وإلى ملاقاة الملائكة لما ، وفي ق 3 : وإلى السّماء وإلىملاء الملائكة بما ارتكبوا .
(5) في ق ص وق 4 : على خلاف خلق الجنّ وعلى خلاف خلق الشّياطين .
(6) في ق 1 وق3 : لم يجعل .
(7) في ق ‍1 وق 3 : ولا لذة العيش .
( في ق 3 : بهائم .
(9) في ق 1 وق 3 : لباسهم ، بدون الواو .
(10) في ق 2 : أنشأها تسمى .
( 38 )
فرسخ ، وكوّن عليها سوراً من حديد يقطع الأرض إلى السّماء ، ثمّ أسكنهم فيها .
وأسكن الفرقة الأخرى خلف مغرب الشمس من وراء البحر ، وذول لهم مدينة أنشاها تسمّى ⁽¹⁾ « جابلقا » طولها اثنا عشر ألف ⁽²⁾ فرسخ في اثني عشر ألف فرسخ ، وكوّن لهم سوراً من حديد يقطع إلى السماء ⁽³⁾ ، فأسكن الفرقة الأخرى فيها ، لا يعلم أهل جابرسا بموضع أهل جابلقا ، ولا يعلم أهل جابلقا بموضع أهل جابرسا ، ولا يعلم بهم أهل أوساط الأرض من الجنّ والنّسناس .
وكانت ⁽⁴⁾ الشّمس تطلع على أهل أوساط الأرض ⁽⁵⁾ من الجنّ والنّسناس ، فينتفعون بحرّها ويستضيئون بنورها ، ثمّ تغرب في عين حمئة ، فلا يعلم بها أهل جابلقا اذا غربت ولا يعلم بها أهل ⁽⁶⁾ جابرسا اذا طلعت ، لأنّها تطلع من دون جابرسا ، وتغرب من دون جابلقا .
فقيل يا أمير المؤمنين : فكيف يبصرون ويحيوُن ؟ وكيف يأكلون ويشربون ؟ وليس تطلع الشّمس عليهم ⁽⁷⁾ ؟
فقال صلوات الله عليه : أنّهم يستضيئون ⁽ بنور الله ، فهم في أشدّ ضوء من نور الشّمس ، ولا يرون أن الله تعالى خلق شمساً ولا قمراً ولا نجوماً ولا كواكب ، ولا يعرفون شيئاً غيره .
فقيل يا أمير المؤمنين : فأين ابليس عنهم ؟
قال : لا يعرفون ابليس ولا سمعوا ⁽⁹⁾ بذكره ، لا يعرفون إلاّ الله وحده لا شريك له ، لم
____________
(1) في ق 3 : أنشأها لهم تسمى .
(2) في ق 2 وق 4 : طولها ألف .
(3) في ق 1 : يقطع الأرض إلى السماء .
(4) في ق 3 : فان كانت .
(5) في ق 1 وق 3 : الارضين .
(6) في ق 2 : ولا أهل .
(7) في ق3 : وكيف ما تطلع الشمس عليهم .
( في ق 1 : ليستضيئون .
(9) في ق 3 : ولا يسمعون .
( 39 )أبالي .